Автомобильный маршрут по поселку Авсюнино (Орехово-Зуевский р-н)

Сегодня я приглашаю вас на экскурсию по наиболее интересным местам моего края, а именно - окрестностям поселка Авсюнино (Орехово-Зуевский район). Смотреть на наши места мы будем из окон машины и, непременно, будут остановки.

Схема маршрута:

Длительность поездки: На 1 (Музей) остановке мы проведем около часа. Далее добираемся до второй (Храм)- займет это 8 минут, там остановимся на час. По пути к 4 (Радиоцентр) мы заезжаем на третью (Родник) и проводим там 30 минут, и выдвигаемся к Радиоцентру, займет это 14 минут (останавливаемся там на 10 минут). До домов Морозова нам ехать 11 минут, до кладбища - еще 10 минут (там остановка будет 40 минут), и до последней нашей остановки добираться 8 минут (остановимся на 30 минут). В итоге получается, что экскурсия займет 4 часа и 41 минуту (или 5 часов).

Протяженность поездки: Между Музеем и Церковью нам нужно будет проехать 8 километров, до Радиоцентра 14 км, до домов Морозова 4 км, до кладбища также 4 км, до последней остановки (Родника) ехать 7 км.

В целом проедем мы 37 километров.

Итак, сперва мы едем в деревню Степановка, чтобы посетить музей, который там располагается. (д. Степановка , 103Г)

Музей в деревне Степановка Орехово-Зуевского района был открыт в 1987 году. Основа музея была заложена ранее, когда был организован фольклорный ансамбль. Восстанавливали, записали и сохранили не один десяток старинных песен и танцев. Совместно с фольклорной работой проводилась работа по собиранию старинных предметов, документов, фотографий, материалов по погибшим в годы Великой Отечественной войны землякам. В музее показана история деревни и местности под названием «Гуслицы».

Возле музея находится памятник погибшим в Великой Отечественной войне и парк Памяти. Парк Памяти воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годы, был заложен в 1985 году к 40-летию Победы.

Итак, прогуляемся по музею. Музей был открыт в здании деревянной сельской школы, которая была построена в 1923 году.

В одном из залов музея сохранили класс Советского периода.

В соседнем зале под названием «Изба» демонстрируется убранство старинной крестьянской избы. Здесь представлены предметы быта, утварь, посуда, одежда и обувь того времени.

Зал "Военная история"

Здесь представлены вещи и фотографии военных лет. А также просто старые фотографии, в основном сделанные в Советские годы.

Читальный зал:

Также в экспозиции музея можно увидеть виды различного рукоделия местных жителей.

Следующей нашей остановкой будет Церковь Рождества Христова на Рудне (а также относящийся к ней родник).

Летняя церковь

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Рудне первоначально была построена в 1572 году 8 сентября, в день престольного праздника, тщанием прихожан.

Недалеко от храмов на Рудне с древних времен находится святой источник Казанской иконы Божией Матери. Вода источника обладает целебной силой и до сих пор почитается и в среде старообрядцев разных согласий. По преданию, здесь в 17 веке было явление Казанской иконы. Ныне эта икона находится в храме Рождества Богородицы и почитается чудотворной. Каждый год 21 июля совершается освящение воды на источнике, служится Литургия в храме, после которой икона обносится крестным ходом вокруг храма.

В первой половине XVIII века рядом с этой церковью стояла церковь свт. Николая Чудотворца. До сих пор среди особо почитаемых святынь находится образ свт. Николая Чудотворца. В 1781–1782 годах оба храма были построены заново, зимняя церковь была освящена в честь Рождества Христова а летняя церковь, как и прежде, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Одновременно была построена колокольня.

Здание летнего храма постройки 1782 года, стоящее доныне, – «восьмерик на четверике», с небольшой трапезой, граненым алтарным прирубом и боковыми крытыми папертями, поставлено на высокий подклет, стоящий на валунах.

Стены папертей и галерей имеют каркасную конструкцию, основанием для которой служат бревенчатые обвязки высотой в 3-4 венца. Под нижние венцы подложены массивные валуны. Гладкая тесовая обшивка стен укреплена коваными гвоздями.

В ХIХ веке при возобновлении храма колокольня была объединена с ним обширной трапезой. При этом разобрали западную паперть здания снаружи и выстроили южное крыльцо. В результате этой перестройки архитектура храма, отражающая глубокие традиции русского деревянного зодчества, и его облик существенно изменились, в значительной степени утратив художественную выразительность, однако основные достоинства этого памятника архитектуры – четкость простых геометрических форм, монументальность и отсутствие декорации – сохранились. Особую строгость форм имеет колокольня. Внутри стены храма отесаны, оклеены холстом и окрашены маслом. В куполе храма – роспись 2-й половины XVIII века. Ярусный иконостас с иконами 1806 года выполнен в стиле классицизма.

Зимний храм

Вместе летний и зимний храмы, обнесенные оградой с башенками, составляют уникальный для Подмосковья деревянный храмовый комплекс постройки XVIII века, в котором первоначальный летний храм был возведен в 1572 году, для возобновления храма Рождества Пресвятой Богородицы, основанного вблизи в начале XV века.

Родник

В давние времена на источнике была явлена Казанская икона Божией Матери и с тех пор он почитаем среди местного населения, которые верят, что вода в источнике становится целебной только один день в году, в престол. Здесь ещё почитаются языческие традиции, по которым нужно умыться святой водой, аккуратно вытереться платком, называемом по-старинному “платом”, и повязать его на ветку дерева - так Мать-Земля забирает хвори и недуги.

Позже по пути к домам, основанным при Морозове, мы будем наблюдать наш Радиоцентр.

Во времена развитого социализма в 60-е года прошлого века недалеко от д. Понарино был построен Радиоцентр, который занимает внушительную площадь, на его территории находятся несколько зданий, расположенных в нескольких километрах друг от друга, между которыми были возведены высокие мачты и антенны в два ряда. Своим видом они напоминают корабли. На фотографии представлены самые невысокие из них и проходная, а огромные мачты находятся за лесом и видно лишь их макушки. Радиоцентр выполняет важную миссию, обеспечивая всем нам обмен данными- радио-связь, в первую очередь.

Следующей нашей остановкой будет деревня Мисцево, где раньше находилась ткацкая фабрика Морозова.

В деревне Зуева 24 апреля 1770 г. родился Савва Васильевич Морозов. Он был крепостным крестьянином помещика Всеволожского, а затем — Рюмина (с 1818 г.).

Сначала Савва Васильевич работал ткачом на шелкоткацкой фабрике Ф. Кононова в Зуеве, а в 1797 году открыл свою мастерскую по производству шелковых лент, нанки и плиса. В 1830 г. он перенес на купленные земли из Зуева товароотделочную и красильную мануфактуру. Это событие положило начало росту промышленного местечка Никольского, названного так в честь погоста Николы в Орехове .Его фабрики развивались и их становилось все больше. Орехово-Зуево относилось к числу крупных фабричных центров, где шел интенсивный процесс формирования промышленного пролетариата и концентрации фабричных рабочих. В. И. Ленин писал, что Орехово-Зуево стоит во главе фабричных сельских центров и "по числу рабочих оно уступает только столицам (26,8 тыс. в 1890 г.)". Орехово-Зуево являлось поистине "самодержавным" владением Морозовых, сосредоточивших в своих руках всю полноту гражданской власти.

При Савве Тимофеевиче и Иване Викуловиче Морозовых началось интенсивное строительство казарм из расчета на одну семью — каморка с улучшенной планировкой, с бесплатным проживанием в них рабочих, с бесплатным освещением, отоплением и водоснабжением.

Позже начали строить дома для рабочих, чтобы они могли проживать рядом с фабрикой.

Сейчас мы можем их наблюдать.

Этот дом сейчас разделен на несколько квартир и в нем проживают люди

Рядом с ним находится заброшенная церковь

Ниже представлен еще один дом, построенный для рабочих фабрики, сейчас в нем находится действующая школа.(д. Мисцево ,д. 178)

Теперь мы отправляемся на Мисцевское кладбище, чтобы увидеть гробницы 19 века.

Алтарь (также называемый «жертвенник») часто можно встретить на старинных кладбищах, так как этот вид надгробия относится к классицизму 19 столетия. Алтарь представляет собой высокую каменную тумбу, нередко увенчанную факелом, вазой, крестом, скульптурой. Исторически подобные памятники устанавливались на захоронениях дворянства.

Они привлекают внимание с первого взгляда, особенно находясь на обычных кладбищах. Я считаю, что это тоже своеобразный памятник истории

И, наслаждаясь живописным пейзажем, мы отправляемся на последнее, нетуристическое место - Родник с невероятно вкусной водой.

Из Родника течет кристально-чистая вода, ценящаяся за свои полезные свойства. К нам за ней приезжают со всей области и из Москвы, по выходным к роднику не пройти.

Источники:

1. https://superman2014.livejournal.com/215788.html
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Морозов,_Савва_Тимофеевич
3. https://russian7.ru/post/chto-savva-morozov-sdelal-dlya-rossii/
4. https://www.bogorodsk-noginsk.ru/arhiv/chteniya97/2.html
5. http://svyato.info/9657-rodnik-svyatoy-istochnik-kazanskoy-ikony-bozhiey-materi.html
6. https://www.genealogy-kzn.ru/rudnaj-nikitskoe/
7. https://sobory.ru/article/?object=02798
8. http://guslickiy.ru/podvorie/istorpod
9. Воспоминания Кротова Александра Сергеевича, моего папы, уроженца деревни Мисцево, 1969 года рождения.